目だけならば、意識はない。 目で見えているものへの探究の始まりが、意識のはじまり。 意識のはじまりは、自他の区別のはじまり。 探究の主体が自で、客体が他。 しかし、つまるところ、主体も客体もおなじ主体。 どちらも主語。 曼荼羅的でありホログラフ…